مقالات العدد 7
الشرعة الإنسانية
الشرعة الإنسانية
أ. أسماء عبد الرازق ساتي
مترجمة وباحثة في قضايا الأسرة والتنمية
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
يختلف الناس في العالم في الأعراق والألوان واللغات، وفي نظرتهم لأنفسهم، وفي نظرتهم للعالم، وفي نظرتهم لبداية الخلق وغايته، وفي تصورهم للحقوق والواجبات، وفي قوتهم البدنية والعقلية والمالية والفنية وغيرها من الملكات الفطرية أو المكتسبة، لكنهم يشتركون في كونهم أناساً، ويجتمعون في كوكب واحد لا يملكون الحياة في غيره. قـرّبت المخترعات المختلفة بين أطراف الأرض حتى غدت مثل القرية الصغيرة التي يتأثر كل من عليها بأي شيء يحدث فيها.
معضلة معضلة وسائل [التواصل] الاجتماعي
معضلة معضلة وسائل [التواصل] الاجتماعي
أ. الغازي محمد
مهتم بالفكر والاقتصاد
t.me/alghazi_m
«يُقال ويفترض دائمًا أنه وفي اقتصاد يقوم على الشركات والملكية الفردية يكون هناك دائمًا تحيّز تلقائي تجاه الابتكار، وهو غير صحيح، هناك فقط تحيّز دائم، ووحيد، تجاه الربح»
- إريك هوبزباوم.
العقل والكون : لماذا التصور الدارويني المادي للطبيعة زائف تمامًا تقريبًا ؟ للفيلسوف توماس ناجل
مراجعة كتاب
العقل والكون : لماذا التصور الدارويني المادي للطبيعة زائف تمامًا تقريبًا ؟
للفيلسوف توماس ناجل
تقديم : رضا زيدان
مؤلف وكاتب
يقدم الفيلسوف توماس ناجل في كتابه (العقل والكون: لماذا التصور الدارويني المادي للطبيعة زائف تمامًا تقريبًا؟) الصدار في عام 2012م : انتقادات مركزية لمعظم أشكال المادية المعاصرة نابعة من رفضه لفكرة أن البيولوجيا التطورية قادرة على تفسير وجود العقل والوعي، ثم يقترح أن العقل وجه أساسي من أوجه الطبيعة، ولا بد من اعتباره في أي تفسير مقنع للعالَم.
الإسلام ومفارقة القيم الفرنسية
الإسلام ومفارقة القيم الفرنسية
أ. محمد فروانة
twitter.com/mohdfarwana
لا أظن أحدا لم يسمع بالحادثة التي ضج العالم بها في بداية عام ٢٠١٥م، سأذكّر بها سريعا : وقع هجوم مسلح في الجمهورية الفرنسية، في مقر صحيفة تشارلي إيبدو، بعد أن عرضت الصحيفة رسوما مسيئة للنبي محمد ﷺ وأصرت على إعادة عرضها إلى أن : « يعتاد المسلمون على أن يُسخر من دينهم » كما صرح أحد محرري الصحيفة. اقتحم مسلحان مسلمان فرنسيان مقر الصحيفة وأطلقا النار على الموظفين، وقُتل عدد من المحررين والصحفيين والشرطة. تم القبض لاحقا على المتهمين بعد مطاردة وتقصي. عندما استقرت الأوضاع الأمنية بعد الحادثة، خرج الناس إلى الشارع في مسيرات ضخمة تضامنا مع ضحايا الهجوم، وقد بلغ عدد المتظاهرين في باريس وحدها قرابة المليونين. انطفأ نور برج أيفل، والتزمت الأمة الفرنسية بدقيقة الصمت في جميع مؤسسات الدولة وفعالياتها، وعُرضت صور الضحايا على معالم متفرقة في باريس. لم يكن هذا التضامن في العاصمة الفرنسية وحسب بل بلغ العالم كله، فخرجت الجماهير في عدة مدن وامتلأت مواقع التواصل الاجتماعي باستنكار هذه الحادثة الشنيعة.
بين الكوثر والأبتر (نظرة أخرى لسورة الكوثر)
بين الكوثر والأبتر
(نظرة أخرى لسورة الكوثر)
د. أحمد عبد المنعم
مدرس بكلية الطب جامعة المنصورة، ومشرف على موقع (إنه القرآن) ومهتم بالقضايا القرآنية التربوية والفكرية
Twitter.com/A_Abdelmonem82
بذل المشركون -كعادتهم في كل زمان ومكان- جهدا عظيما ومكروا مكرا كُبّارا ليندثر هذا الدين وليطفئوا نور الله، ثمّ باءَ سعيهم بالفشل وخابت مساعيهم (وتصريحاتهم) وأخزاهم الله قديما وحديثا.